Bahattin abinin İslami çalışmaları çok yönlüydü. Zamanın şartları içerisinde insanlara ulaşmanın ve onlara hak ve hakikati götürmenin birçok yolunu aramıştır. Zaman değiştikçe de insanlara ulaşmanın yöntemleri de değişmektedir. Dönemin şartlarına yöntem olarak ayak uyduramayanlar da insanlara ulaşmakta da başarılı olamamışlardır. O yüzden yeni gelişen şartları yakinen takip ederek, insanlara ulaşmak için doğru bir yöntem belirlemek gerekmektedir.
Bahattin Yıldız abi mücadelesinin önemli bir bölümü olarak kültür, sanat, edebiyat ve düşünce alanında olması gerektiğine inanmıştır. Kendisi İslami çalışmalarına başladığı İmam hatip yıllarından itibaren okumaya önem vermiş ve bunu da hayatı boyunca devam ettirmiştir. Yeni çıkan kitapları, dergileri takip eder ve yayın dünyasından uzak kalmazdı. O aynı zamanda düzenli bir gazete okuruydu.
Bahattin abi yazı hayatına kendi ifadesiyle bir dönem edebiyat kuşağının öğretmeni olan Cahit ZARİFOĞLU’nun teşvikleriyle başlar. Afganistan’da bulunduğu yıllarda Cahit Zarifoğlu ile mektuplaşarak “Yaz, Abdülhamid onları yaz. Sana önemsiz gelebilir fakat her şeyi yaz.” diyerek cihad yıllarında tuttuğu günlükleri ile yazı hayatına başlar. Daha sonra bu günlükler “Cihad Günlüğü” olarak kitaplaştırılacaktır.
Bahattin Yıldız abi, Erzurum Atatürk Üniversitesinde okuduğu öğrencilik yıllarında gençlik çalışmalarıyla öne çıkmış ve üniversite gençliğinin abisi olmuştur. Gençlerin kendilerini daha nitelikli yetişmeleri, maddi ve manevi ihtiyaçlarının giderilmesi, memleketinden ilk defa çıkan Anadolu gençlerine üniversite ortamında sahip çıkmak için gençlik çalışmaları, organizasyonları gerçekleştirmekteydi. 1980 askeri darbesinden önce ülkemizdeki gençler, çeşitli siyasi gruplara ayrılmış ve ülkede gerilimli bir ortam söz konusuydu. Bu süreçte memleketinden çıkarak, okumaktan başka çaresi olmayan gençlere sahip çıkmak, onları ortamın, şartların zararlı alışkanlıklarından korumak için gençlere abilik yapma ihtiyacı doğmuştu. Üniversite ortamında hem akademik birikim elde edecek hem de inancını ve değerlerini korumak için mücadele edilmesi gerekecekti. Bahattin abi bu süreçte gençleri fikir, düşünce, aksiyon ve spor alanlarında yetiştirmekteydi. Sol ve marjinal fikirlere karşı İslami bir duruş sergilemek, Kuran-ı Kerimden ve İslam ilimlerinden beslenerek gerekli cevaplar verilmeliydi. Onun için gençlik hem İslami ilimler ile hem de sosyal bilimler alanında kendini iyi yetiştirmeliydi. Fikir ve düşünce bakımından kendini iyi yetiştirmeyen bir genç, farklı düşünce ve akımlar karşısında kendisini savunamayacak ve rüzgâra kapılan bir saman çöpü gibi oradan oraya savrulacaktır. Onun için Bahattin abi fikir ve düşünceye, derinlikli okumalara ve yayın hayatında Müslümanların güçlü bir şekilde var olmasına önem göstermiştir. Kendisi de vefatına kadar elinden kitap ve gazeteyi eksik etmemiştir.
Bahattin abi hoş sohbet bir Müslümandı. O konuştuğu zaman, engin birikimi sayesinde kendini dinlettirir ve sıkıcı olmazdı. Onun bu üslubu yazı diline de yansımıştır. Kaleme aldığı eserlerinde ve çeşitli gazete ve dergilerde yayımlanan yazılarına baktığımızda bunu görebiliriz. Onun yazılarını okumaya başladığınızda kendinizi yazılan konunun hemen içerisinde bulursunuz. Güçlü tasvirci anlatımıyla hikâyelerin içerisine sizi hemen çeker ve sanki olayı yaşıyormuşçasına izlenim verir. Onu hayattayken tanıyanlar ve onun sohbetinde bulunmuş olanlar bu üslubu hemen hatırlar ve onun yanık bir Müslüman yüreğinin kalemi olduğunu anlar. Onun anlattıkları hayal ürünü olamayıp, gerçek yaşanmış hayat hikâyelerinin iz düşümüdür. Cihad Günlüğü eserinde hikâye tarzında anlattıkları, görüp geçirdiği Afganistan yıllarına ait gözlemleridir. Onun derdi hikâye yazmak değil; Afganistan’da olup biteni birinci ağızdan Türkiye’deki Müslümanlara ulaştırmaktı. Bunu yaparken güzel bir üslupla hikâye tarzında, günlükler şeklinde yazmıştır.
Üslubunu daha çok iyi bir gözlemci olması şekillendirmiştir. Olayları anlatırken gözlemlediği unsurları başarılı bir şekilde kaleme alarak tasvir etmiştir. Hikâyelerinin genel konularını oluşturan mücadeleci ruhudur. Bu mücadelesi üniversite koridorlarında, meydanlarda, kitabevinde gençlerle sohbet ederken, bir esnafı ziyaret ederken, dağ yürüyüşü yaparken ortaya çıktığını görebiliriz. Onun bu mücadeleci yönü gençleri ve toplumun her kesiminden insanı etkilemiş, insanların etrafında toplanmalarını sağlamıştır. Hak bildiği doğruları uygun bir dille insanlara anlatmakta geri durmamış ve bunları yazı diline güzel bir üslupla aktarmıştır.
Kaleme alınan yazının konusu kadar, o konuyu uygun bir üslupla ifade etmek de önemlidir. Üslubunun etkileyici olmasını sağlayan, hikâyesine konu edindiği argümanları doğru kurgulamasıdır. Yazılarını kaleme alırken olayları zenginleştirerek, düşünsel zenginlik katarak anlatım yolunu seçmiş ve okurken dile takılmayan akıcı bir üslup kullanmıştır. Olayların anlatımında duyguları yoğun kullanması, okuyucuyu yazıya bağlamasını sağlamıştır. Sohbetlerindeki cana yakınlığını yazılarında da hissederdiniz.
Bahattin abinin olaylara yaklaşımında, sohbetlerinde, ziyaretlerinde, gezilerinde hatta telefon konuşmalarında hal hatır sormasında dahi İslam davasına hizmeti ve bir gönle dokunmayı düşündüğü için ömründe bir bereket hâsıl olmuştur. O yüzden İzmir’den İstanbul’a, Erzurum’dan Konya’ya kadar Anadolu’nun birçok şehrinde dostları olmuştur. Alınacak kararlarda onun fikri alınır olmuştur. Yaşı ilerlemiş olmasına rağmen ruhen genç kalmayı başarabilmiş ender Müslümanlardan olmuştur. Onun yüreği İslam dünyasını kuşatacak kadar geniş olduğundan; Avrupa’da, Balkanlar’da, Afrika’da, Orta Asya’da İslam dünyasının birçok yerinde iz bırakmıştır. Onunla sohbet edildiğinde Afrika’nın sıcaklığını hisseder, İstanbul’u yaşar, Filistin’in mücadelesine tanık olurdunuz. İnsanları kategorilere ayırmadan verdiği değer ve güçlü, samimi iletişimi ile insanların gönlünde yer edinmiştir.
Bu yazı bahattinyildiz.com için kaleme alınmıştır. Yayın tarihi 05.02.2021
Düşünce Dünyası
Düşünce Dünyası
Düşünce Dünyası
Düşünce Dünyası
